A cigarra canta o verão inteiro enquanto a formiga junta comida. No inverno, a cigarra pede ajuda. A resposta da formiga muda conforme quem conta a história, e Monteiro Lobato escreveu dois finais.
Autor: Esopo – Publicação: tradição grega, século VI a.C.
Verão. A cigarra canta, a formiga carrega grãos.
Uma trabalha sem parar, a outra canta sem parar, e cada uma acha a outra meio estranha.
Chega o inverno. A cigarra, com fome, bate à porta do formigueiro e pede um pouco de comida.
Em La Fontaine, ela ainda promete pagar antes de agosto, com juros e tudo, “palavra de animal”.
Na versão mais conhecida, a formiga pergunta o que ela fez no verão. Cantei, diz a cigarra. Então agora dance, responde a formiga, e fecha a porta.
Qual é a moral da fábula A Cigarra e a Formiga?
Na tradição esópica, a lição é se preparar para os tempos difíceis. Trabalhar no verão para comer no inverno.
Só que a fábula nunca foi tão unânime quanto parece.
De onde vem a fábula A Cigarra e a Formiga?
Da tradição esópica. Na classificação de Ben Edwin Perry, é a de número 373.
No original grego, a cantora é mesmo uma cigarra, inseto ligado à música entre os gregos. Foi nas traduções inglesas que ela virou gafanhoto.
- Esopo: a cigarra pede, as formigas negam e mandam que ela dance;
- a contrafábula (Perry 166): a formiga já foi um homem sempre ocupado com a lavoura;
- La Fontaine (1668): abre o primeiro livro com a fábula, e a formiga “não gosta de emprestar”;
- Monteiro Lobato (1922): dois finais, “A formiga boa” e “A formiga má”.
Lobato tinha um plano antigo. Numa carta de 1916, contou que andava com a ideia de “vestir à nacional” as velhas fábulas europeias.
No final da formiga boa, a cigarra ganha abrigo e comida como pagamento pelo canto que alegrou o verão. No outro, a porta continua fechada.
Um artigo da revista Erbel, da UnB analisa a fábula de Esopo ao lado dos dois finais de Lobato.
A fábula da cigarra é cientificamente correta?
Não muito. O entomólogo francês Jean-Henri Fabre, que passou a vida observando insetos, dedicou um capítulo inteiro a desmontar a história.
Cigarras não comem grãos, então não teriam por que pedir comida a formigas. Fabre observou o contrário: no calor do verão, formigas cercam a cigarra para beber a seiva que ela tira das árvores.
Para ele, os fabulistas copiaram a tradição em vez de olhar para o bicho que cantava do lado de casa.
Cantar é trabalho?
A pergunta parece de criança e rende uma boa discussão.
Há estudos na PUC-SP sobre como as traduções da fábula, de Esopo a Lobato, mudam o jeito de falar do trabalho.
A formiga separa trabalho de diversão. A cigarra passou o verão fazendo música, que para muita gente é ofício. Quem vive de arte conhece bem a pergunta “mas você trabalha com o quê?”.
A sociologia ajuda a separar as coisas, e a distinção entre trabalho e emprego cai como uma luva aqui. O canto da cigarra pode ser trabalho sem salário.
Três leituras possíveis, conforme quem conta:
- a da formiga: previdência, poupança, nada de contar com a sorte;
- a da cigarra: arte também é trabalho e merece mesa no inverno;
- a de Lobato: a resposta depende de que formiga você quer ser.
Outra fábula de Esopo trata do futuro pelo lado oposto, o de quem não aguenta esperar: A Galinha dos Ovos de Ouro.
O inverno chega para as duas. Muda só quem decide abrir a porta.
Se fizer sentido para você, comente e compartilhe – e conte se, para você, a cigarra merecia comida.